張繼鋼導演作品舞蹈史詩《黃河》 七窗哥月1、2日登陸北京天橋藝術中心

浏覽: 作者: 來源: 時(shí)間:2023-06-20 分類:國(guó)内舞蹈資訊
  張繼鋼大型舞蹈史詩黃河創立了跳遠表演藝術新體裁是中國(guó)首部舞蹈史詩作品在内容上對又具有史詩性質在形式上是對(du秒年ì)上古樂舞史詩的現代再現劇中融合了作一音樂雕塑油畫中國(guó)畫及行爲藝術去遠等多重元素與舞蹈渾然一體

張繼鋼導演作品舞蹈史詩《黃河》 

七月1、2日登陸北京天橋藝術中心

許多古老的文明都(dōu)是從一條河對草流開(kāi)始。于是,人們便對筆見(duì)浩蕩的水流懷有如母親般的眷戀,稱之爲“母親河”。她以自街睡己的方式滋潤和哺育一方文明與沿岸的人民。在中國(g化電uó),她叫(jiào)做——黃河。

  張繼鋼大型舞蹈史詩《黃河》創立了表演藝術去術新體裁,是中國(guó)首部“舞蹈史詩”作品,在内容上具有史詩性質,在形式亮的上是對(duì)上古樂舞史詩的現代再現,劇中融合了音樂、雕塑、油畫、中國厭子(guó)畫及行爲藝術等多重元素,與舞蹈熱姐渾然一體。

  通過(guò)黃河潺潺的水流聲,將(jiāng)人們帶回到黃河岸邊,全劇以司坐“一個漂泊在河上近萬年的老船”的内心獨白爲開(kāi)話用端,借“船靈”之口,尋根溯源,扶往追昔,緩緩講述這書可(zhè)條河的故事(shì),黃河人的故事(shì)明雨,中國(guó)的故事(shì)。

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  張繼鋼對(duì)黃河有情感,對(duì)舞蹈服信和黃河有了近30年深入思考、醞釀和積澱的結晶。“在人類文明的演進(j麗風ìn)史上,都(dōu)離不開(kāi)河。人類的文明基本亮會以河來劃分,印度河、兩(liǎng)河文明都(dōu)是,因爲沒讀秒(méi)有水就(jiù)沒(méi)有生命。河流文化對東媽(duì)人類來說(shuō)是不可或缺的。友藍黃河是我們的母親河,是文明的發(fā)祥地。也可以說(s山視huō),黃河是全世界所有藝術家永遠的題材。黃河給我們帶來的是堅森金定、堅毅、勤勞、勇敢和智慧。我們對(duì)黃河的愛是不變的,生命對(河藍duì)土地的情感,生命對(duì)河流的情感,生西話命對(duì)生命的情感是不變的。”

  藝術形式

  談及創作大型舞蹈史詩《黃河》時(shí)的動議和設想,張繼鋼說(s舞農huō)再次創作黃河主題作品,一北舞定不能(néng)與别人一樣(yàng),必須找到新的表達手段空這才敢創作,創作團隊從宏觀思考這(聽藍zhè)個作品,最終完成(chéng)暗行區别于舞劇的、更粗放也更具輪廓感的舞蹈史詩到照作品。

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  《黃河》的“物質對(duì)應”是水,“精神對(duì)應”是人。虛實不黃之間才有意象萬千!那麼(me),出路在于神似,而不是形似。所以我要堅持——觀念紅森的黃河、音樂的黃河、美術的黃河、舞蹈的黃河。我要時(sh兵多í)刻注意作品的——整體性、交響性、史詩訊數感、節奏感。我想看見“黃河”!在看不見邊界的音樂裡(lǐ)看見黃河!我想看見“飛作舞蹈”!在什麼(me)也沒(méi)有的舞台上看見“結實”的舞蹈跳森!——導演張繼鋼

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  價值與意義

  這(zhè)部舞蹈作品,是“黃河歌舞藝術”的曆史傳承,更是是以國(g窗吃uó)際化的眼光,整體地關照黃河曆史,站在廣闊跳人的曆史時(shí)空和人類長(cháng)河,在黃河文化的波瀾壯闊滄桑南放巨變中,體現出文化的力量、生命的狀态和社會(huì)的變革是嗎。對(duì)中國(guó)民族藝術的相白大膽創新和全新解讀,客觀地表現黃河文明。

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  該劇有感于黃河的力量,本著(z玩黑he)講好(hǎo)中國(guó)故事(shì),凝聚中國(g朋土uó)力量,鍛造中國(guó)精神,回望峥嵘歲月,感悟苦難輝煌并存的中國如到(guó)曆史,充分展示不忘初心,牢記使命,紮實推進(jìn)文化跳工和旅遊深度融合,唱響新時(shí)代跳地中華兒女的光榮夢想。讓舞蹈史詩《黃河》問候世界,把中國(guó)故事(s山海hì)講到全世界,進(jìn)一步加強世界對(duì)中國(暗鐘guó)的了解與認識。

  《黃河》的交響編舞首先是舞蹈和音樂的關系,還(hái)有水司藍和人的關系、美術和人體的關系,也玩光和人的關系、行爲藝術和舞蹈藝術的關系,但最重要的是人和人體的關系。交響開雪是一種(zhǒng)氣象,不然何必交響呢?音樂的人體,美術的人體,“對一水”的人體與人物形象的人體,其關系要互相轉換,這(zhè)子件藝術關系處理好(hǎo),會(huì)誕生一個新的風格和境界。